Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

forest, summer

Поместье В.Мегре (ПРП Родное, владимирская обл.)

Об этом поместье решил написать особо.

Я уже имел возможность посмотреть на него чуть более трёх лет назад — в марте 2009-го года. Это было ещё до выхода последней девятой книги, в которой верно описана тогдашняя ситуация с этим местом — тогда это был просто кусок брошенной земли с символическими «воротами» из двух столбиков. Столбики, кстати, кажется сохранились.


вход

Участок автора бестселлеров действительно по крайней мере экстраординарно сочетает в себе банальное и что-то такое, до чего никто бы не додумался. Наверное это и есть гениальное. Ещё по пути туда мне ехидно сообщили (далеко не все соседи по поселению хорошо «жалуют» своего знаменитого компаньона), что Мегре активно использовал наёмную силу в лицах узбекской национальности, которые понасадили на переднем плане ряд туй, и теперь туи эти все посохли. Так что приближался к месту я с ехидным настроением, в предвкушении какого-то стёба. На деле же увиденное меня скорее озадачило. Туи действительно посохли, но оптимисты-доброжелатели ещё не отказываются от возможности, что они выживут.

Итак, большая часть видимой с дороги территории представляло зелёное поле, засеянное каким-то зерновым или злаком, кажется рожью или пшеницей (я сам вообще не разберу). Это было необычно и неожиданно производит хорошее впечатление.
Я слышал, что Мегре пригнал туда самосвалы с чернозёмом. Вот так просто и сердито настоящие предприниматели решают вопрос плодородия собственной земли. :-) Впорчем это скорее слухи.


Угол Родового Поместья основателя движений создателей Родовых Поместий.
(Домики — это соседи)


Вдали видны какие-то неровные уже поросшие травой насыпанные холмы (у меня они вызвали ассоциацию с сооружениями времён СССР), некий бункер, в форме которого люди с богатой фантазией увидели порфиль орла без головы.



Мы (туристы) предположили, что это особо секретное жилище или подземная баня. Проходящая мимо женщина пояснила, что там действительно землянка, но «в которой жили работавшие узбеки», а далее, вне поля зрения находятся какие-то пруды, между прочим весьма красивые. В правой части участка неожиданно находится механически и как-то коряво выкошенная длинная лужайка, на которой стоит белый домик-вагончик, при виде которого в голове автоматически всплывает слово «банальный». Я правда, не знаю, хорошо это или плохо, наверное не плохо.



Соседка сказал мне, что Владимир регулярно, практически еженедельно бывает на своём участке, по вторникам.

Пользуясь случаем, хочу пожелать хозяину успехов. Я предчувствую, что его творческая карьера ещё далеко не закончена, и что он откроет миру ещё много всего нового, а может хорошо забытого старого.
forest, summer

Почему я не анастасиевец

 
За последние годы у меня появилось много хороших знакомых и даже друзей из создателей Родовых Поместей и поселений из таких поместей. Я знаком с «зелёными книжками», и отношусь видимо к очень редкой группе людей, которые не будучи последователями этого учения, считает его в целом положительным. Причём могу привести множество довыдов, могу вспомнить множество личных приятных впечатлений из путешествий. Да, отрицательное то же можно выискать, но я всегда говорил, что по-моему создатели Родовых Поместей живут лучше (в разных смыслах), чем средние рядовые обыватели. И для внешнего мира, страны и общества движение ЗКР до сих пор было хорошим явлением.
В своей жизни я сделал много подобного тому, что делают создатели Родовых Поместий — практики. Внешне я то же бываю на них похож, появляюсь в тех же местах итд. :-) В этом году, один из моих хороших знакомых, имеющий РП в большом и знаменитом поселений даже пошутил, что «да ты на самом деле анастасиевец, просто видимо имеешь какие-то причины это скрывать».
Поэтому, чувствую, возникает реальная почва для недоразумений и настало время ясно поставить точку в этом вопросе, что бы не допустить «подмену образа».
Итак, я не являюсь анастасиевцем, последователем движения ЗКР или движения создателей Родовых Поместей, потому что:
Я не создаю и не собираюсь создавать РП, описанное в «зелёных книжках». Хотя не вижу в этом ничего плохого. Но я не думаю, что это единственно правильный жизненный путь для всех людей, и для меня в частности.
Впрочем, повторюсь, я считаю что создавать такие семейные поместья — дело хорошее. В этом нет противоречия, потому что хороших дел много.
Тем более я не верю во множество частных утверждений, приведённых в «зелёных книжках» и в которые верят последователи ЗКР. Не думаю, что стоит вдаваться в подробности и дискуссии вроде споров о полезных свойствах кедра. Укажу наиболее принципиальное для меня различие: я не думаю, что отношение людей друг к другу должно безусловно определяться по их биологическому [или телегоническому] родству (как я понял, исключительное отношение, по представлениям последователей учения Анастасии, может быть лишь с одним не биологически родственным человеком противоположного пола - «половинкой»). Аналогично отношению к особым местам - «Родовому Поместью», «родине» и другим.
Эти «отношения» - влекут множество конкретных жизненных проявлений. Собственно они предписывают всё устройство жизни. Например, в рамках идеалогии ЗКР утверждается, что каждая семья должна стремиться самостоятельно выращивать и обрабатывать свою еду, иначе питание не будет здоровым и эффективным. Есть и объяснение: такая еда будет качественно отличаться от выращенной на продажу, потому что выращивая растения для себя или своих близких люди будут вкладывать в них больше очевидных и скрытых сил и энергий. Кроме того, между людьми и самими выращиваемыми растениями и даже всем непосредственном окружением могут быть заранее установлены особые отношения; может возникнуть особая форма общения c ними - образоваться «пространство любви», в результате чего в конце концов выращенные плоды растений будут «адаптированны» специально под конкретных людей, для них они будут предельно эффективны и полезны, а для посторонних — малополезны или даже врендны.
Многим всё это покажется вымыслом, но я не буду спорить с этими заключениями. Даже более того, эта логика мне самому близка.
В действительности нет здесь ошибки — любите своих близких — хорошо, выращивайте себе еду — хорошо, от неё будет вам хорошо. Но с самого начала есть предположение, что человек относится к себе, к своей «половинке» и своим родственникам лучше, иначе чем к другим людям. Есть определённое деление на «своих» и «чужих», на «своё» и «чужое», в данном случае — по критерию родства или происхождения. А ещё в историях неявно подразумевается, что в оркужающем мире, в особенности в живых существах (например — в этих же растениях) уже заключены определённые этические оценки и ожидания, так что одни поступки человека — правильные «они поймут», а другие (не правильные) «не поймут», и следовательно не одобрят. Отсюда в идеалогии ЗКР делаются выводы, о том как поступать следует, а как нет.
Я же полагаю, что нет во вселенной такого закона, что отношения человека должены быть узко предопределены в каких то заданных рамках. Или по крайней мере рановато будет утверждать знание такого всеобщего закона. Мы вольны относиться к людям вольно - так или иначе, не зависимо от того, являются ли они нашими родственниками или нет; можем любить или не любить их, а также можем со временем менять наши отношения. То же относится и к определённым местам. Мир не будет никого «наказывать» лишь за то, что кто-то предпочтёт тех кто ему по душе, тем кого «надо».
И человек, вообще говоря, по своему собственному желанию и внутреннему устремлению способен также эффективно сделать доброе дело или создать что-то полезное (например, вырастить еду) для любого другого человека, даже не из его рода и даже если это не его «половинка». И вообще даже если между ними нет выявленной связи.
Я отнюдь не против, я не отрицаю светлые образы «Рода», «семьи», «Родины», «Родового Поместия» и «Пространства Любви». Однако я не отрицаю и другое:
Самые важные подарки в жизни случается делают совершенно «посторонние» люди. В мире можно отыскать не мало отличных людей, которые либо сироты, либо не общаются со своей роднёй по тем или иным причинам, но это не помешало им жить полной и весьма счастливой жизнью, иметь близких людей по духу, а не по крови, творить вокруг себя много хороших дел для окружающих. Также как я знаю людей без Родины, без национальности, в смысле определёной культурной и духовной приемственности, странников, которые тем не менее, как мне видится, полезны миру и живут в тесной связи со многими людьми, себе и другим в радость. Без всяких Родовых Поместий. Конечно, не будучи однозначно ассоциированными с конкретной нацией или страной, они понабрались по кусочкам «мировой культуры» от разных конкретных людей, национальность и родовое происхождение которых относительно определены. Возможно, в их внутреннем мире нет такой целостности, как у других, живущих одним целым, из поколения в поколение на одном месте, где сын как бы продолжает жизнь отца. Но они и не цепляются особо за эту «целостность»!
Гораздо чаще встречаюя вокруг примеров, когда родственники или то окружение, к которому «должен» относиться человек нещадно подовляют его так или иначе, обращая его жизнь мучением, а то и «сживают на тот свет».
Итак, я допускаю, что может быть совершено в порядке вещей в некоторых конкретных случаях кратковременно или продолжительно разделить свои мысли, жилые пространства, еду и даже чувства и эмоции с совершенно не родственными по крови или даже инокультурными людьми.
Отсюда следует множество различний в конкретных оценках ситуаций. Например, я не против, если мой сосед по поселению хочет иметь участок только 0.5 га, собираясь выращивать не 100%, а только 50% своей еды :-). Пусто он остальные 50% так или иначе получает честным образом от других людей. Истинный же создатель посления из Родовых Поместий неприменным условием ставит, что бы его соседями были те, кто в частности берёт не менее 1 га в вечное пользование. Почему именно 1 га? Потому, что именно столько минимально необходимо, для того что бы самостоятельно обеспечивать себя всем необходимым. Это - идеал, цель. Для меня это лишь одна из хороших возможностей.
Я также готов разделить, отдать во временное пользование или даже на всегда часть своего «поместья» или даже всё его целиком, другому человеку, если буду убеждён, что так будет ему, этой земле и мне лучше, даже если этот человек не мой кровный брат. :-) Я допускаю такую возможность. Последователи учения о Родовых Поместьях, если я его правильно понимаю, никогда не допускают целесообразность разделения «Родового Поместья» или отказа от него?
Кроме всего этого, я верю, точнее допускаю многое такое, во что в среде последователей «зелёных книжек» верить не принято. К примеру, я думаю, что мировое движение экопоселений — это наверное тоже хорошо, и возможно за ним ещё много в будущем, а вовсе не «прошедший этап», который теперь только отвлекает от дела создания родовых поместий, а то и «обман тёмных сил».
  • Current Mood
    good good
forest, summer

Лесное АЖС бомжей в Подмосковье

Сегодня, гуляя в 40 км от МКАД по подмосковному лесу, я случайно набрёл на небольшое лесное поселение бомжей. Небольшие шалашики-домики в густом лесу, сделанные в основном из ровных веток, полиэтиленовой плёнки и фанеры. Чем-то это было похоже на то, что описано здесь: http://torpedonov.livejournal.com/6791.html
Выяснилось, что там живёт несколько человек русской национальности — и мужчины и женщины — кучками, но не далеко друг от друга. Некоторые уже, вроде бы, и не первый год. В основном те, кто лишился документов, но есть и такие, которые имеют документы, а «живут так потому что нравится». Днём едут на заработки в Москву — раздают бесплатные газеты, продают что-то в электричках; летом и сейчас сдают грибы, ягоды. Уверяли, что разбоем и воровством из них не занимается никто, попрошайничеством тоже. Делают только то, что «приносит людям пользу», за что справедливо получают вознаграждение. К сожалению, на нормальную работу мешает устроиться отсутствие документов, хотя у некоторых есть востребованные профессии.
Держатся они естественно. Делятся информацией, где в лесу растут грибы и что вообще есть в округе. Жизнь свою мне описали довольно подробно. Просыпаются около 7. С «работы» на место народ возвращается приблизительно в 19. На зиму строят землянки (инструменты у них есть). К сожалению грунт там сырой, это ухудшает ситуацию. Дрова заготавливают и даже думают уже притащить к себе в лес газовую плиту с баллоном. Воду берут в основном в местном пруду иногда — в колодце в ближайшем дачном посёлке (для питья). Мобильные телефоны (у кого есть) заряжают на бензозаправке неподалёку. В их жилищах есть печки, и «если мужчины позаботятся о дровах, можно топить так, что становится весьма тепло». Похоже, быт налажен. Срача вокруг не много, и выглядела их территория вполне идеалистично. Я видел канистры с водой, «кухню», жилища, место для колки дров. У них даже собачка там есть. Дорожка к ним не только не замаскирована, но даже помечена ярко-белой верёвкой. Мне объяснили, что у одного из них слабое зрение («почти слепой»), и ему иначе тяжело ориентироваться, когда возвращается поздно, в темноте. Говорили, что местные жители из соседних деревень и дач не имеют к ним претензий и отзываются о них благодушно. Они также благодушно относятся к людям, которые собирают в лесу грибы или приезжают а пикники. В общем, на многое из того, на что жаловался Gonchij, они не сетовали — и боле-менее зарабатывать умеют, и отношения друг с другом и с окружающим миром строят. Одна женщина рассказала мне комичный случай, как она вышла на станцию одевшись в цивильную дорогую одежду (найденную её друзьями где-то на помойке в Москве), и местные бабушки, приняв её за жительницу коттеджного посёлка, предупредили, что её же «лесных людей» можно не боятся, потому что они мирные и хорошие.
Говорили, в их сообществе «все за одного», в случае какой-то угрозы или обиды из вне друг за дружку заступаются очень решительно. Но внутри сообщества случаются ссоры, в основном спьяну «наверно, как и во всякой нормальной семье». Крепкий алкоголь пьют, к сожалению, 100% населения — мне это объяснили физиологической потребностью, в связи с особенностями их жизни в лесу. Перегаром от тех людей, с кем я там общался, действительно несло не слабо. Но при этом есть люди, которые не курят.
Эти люди поддерживают контакты с другими такими сообществами в окрестных лесах и с сообществами городских бомжей («которые ночуют там в каких-то подъездах, и, случается, занимаются разбоем»).
Человек, с которым я общался заявила о намерении восстановить свои документы («что стоит не малых денег») и снять там где-нибудь рядом домик за 9000 рублей в месяц.
PS (Disclaimer) С Виктором (Gonchij) я не встречался и не знаком. Я не в коем случае не ручаюсь ни за него, ни описанных здесь людей, ни за истинность их слов.
forest, summer

Чинеллинг (грустная сказка)

Я жил среди прекрасных волшебных людей и был одним из них. Телом мы были как обычные люди, но душой совершенны как боги. От этого мы были сильны и прекрасны, беды, зло и всякие болезни обходили нас далеко стороной. И были мы молоды, мудры и веселы, и земля вокруг цвела, и жили мы как в раю, не зная никакой нужды.
Мы пели чудесные красивые песни, танцевали танцы, каждый раз новые, потому что могли придумывать их сразу. Мы делали прекрасные вещи: всё неживое к чему мы прикасались, становилось как бы живым, всё живое – как бы ещё живее.
Однажды мы узнали, что есть далёкое место, может быть Австралия, может и другая планета, а может это вовсе вне времени, где нам будет ещё лучше. Не помню что именно, кажется, там можно было бы жить вечно. Всем надо было перенестись туда.
Но было так что только я отправиться туда не мог.
Мы никого из нас никогда не покинули бы, но я сам настоял на том, что бы случилось так, только я сам и мог бы настоять на этом.
Я помню великое прощание и реки чистых искренних слёз.
И затем я внезапно остался один.
Впервые я был подавлен и растерян, и не знал, что мне теперь делать; по-видимому, делать и в самом деле больше было нечего. Я долго бессмысленно стоял на мокром неровном поле в измятой одежде. Мир вдруг стал как будто тусклым. Я познал холод, пустоту, одиночество, тоску без начала и конца. Светлая сила моей души начала слабеть, и я потерял свои чудесные способности. Я стал слаб, некрасив, глуп, я стал стар. Я забыл большее из того, что знал.
Горе стало моим постоянным спутником. Моё тело стало мне обузой. Я встал в унылую серую очередь за смертью.
С тех пор ничего больше не произошло.
Лишь иногда, глядя на далекую-далекую звезду, мерцающую из глубин вселенной, я, бывает, ощущаю слабое свежее дуновение - слабейший отголосок прошлой жизни. Я думаю, что это, возможно, происходит, когда наши взгляды случайно пересекаются, когда я и кто-то из них, тех с кем я был когда-то неразлучен, одновременно смотрим на эту звезду.
  • Current Mood
    sore sore
forest, summer

С какой девушкой я бы хотел познакомиться (Образ идеальной девушки)

Моя “рабочая” анкета на dating.ru по неизвестным мне причинам, похоже, “приказала долго жить” дней 10 назад. Не то что бы я был сильно расстроен или огорчён по этому поводу, но эти чёрные проявления бесплатности и простоты входа-выхода-отказа в обслуживании Интернет-сервисов (easy come-easy go) меня не могут не раздражать! Служба поддержки сайта свято хранит анонимность своих координат связи, а на написанную в тот же день через их web-форму записку до сих пор нет ответа (и я подозреваю, что и не будет). А ведь для того, что бы заполнить анкету нужно потратить не мало времени/труда. И вдруг бы у меня там остались, допустим, чьи то контакты? В общем, я не доволен, конечное. А анкета на dating.ru у меня была технически отличная, по моему мнению. И работала, причём именно так как мне надо. Ядром её был написанный мною два года назад список пожеланий к претендентке (там был такой пункт – что-то вроде “с кем бы вы хотели познакомиться”). Не одну добропорядочную милую девушку стерву крашенную мне удавалось с помощью неё моментально “вывести на чистую воду”, спровоцировав на истерическое хамство с первого же прочтения.
…Я с самого начала испытывал недоверие к dating.ru в плане надёжности и предчувствие подобного конца моей анкеты, поэтому оригинал текста был заботливо сохранён мною в архивах. И теперь я имею возможность не допустить его забвение, опубликовав его на благо хороших девочек и мальчиков тут, где я теперь обычно публикую в Интеренете мои мысли (хотя это событие непроизвольно вновь всколыхнуло давно забытый вопрос – а можно ли, собственно, полагаться на LJ?).

С какой девушкой я бы хотел познакомиться
Паноптикум “Ideal date”.
1. Внешность, комплекция.
1.1. Симпатичная
1.2. Стройная, но не очень высокая. С нормальной женской фигурой.
1.3. С пышными и длинными волосами. Желательно со светлыми.
1.4. Не худая и не полная
1.5. С красивой грудью размера больше среднего, но не очень большой
2. Физические характеристики
2.1. Возраст желательно от 19 до 25 лет.
2.2. Здоровая, без хронических болезней
2.3. Сильная (конечно же, не “культуристка”), выносливая
2.4. Дружит со спортом
2.5. Может ходить в походы и жить в палатке в лесу
2.6. Хорошо бегает, плавает, ныряет. Возможно, занимается альпинизмом или скалолазанием, парапланеризмом и т.п.
2.7. Умеет лазить по деревьям и через забор (просто так, в шутку).
3. Ментальные и психические характеристики
3.1. Умная. Умеет думать. Не тугодумка. Не “тормозит”.
3.2. Хитрая. Хорошо умеет врать, но делает это только тогда когда надо.
3.3. Проницательная (это тесно связано с пред. п.)
3.4. С харизмой. Душа любой компании.
3.5. Быстро находит общий язык с разными людьми.
3.6. Не зануда, умеет веселиться.
3.7. Открытая, не замыкающаяся в себе.
3.8. Восприимчивая к другим, но может настоять на своём – в определённой разумной степени проявить жёсткость по отношению к посторонним (ну например, торгуясь на базаре)
3.9. Когда надо умеет сосредоточиться.
3.10. Умеет самостоятельно принимать решения, может быть самостоятельной. Не теряется и не чувствует себя беспомощной.
3.11. Может быстро сориентироваться в нестандартной ситуации
3.12. Немножко любит риск, немножко любит экстрим
3.13. Не боится нового
3.14. Привязывается к близким и друзьям.
3.15. Чужда праздности. Не ленива.
3.16. Цельная, последовательная.
3.17. Способна на креативные, нестандартные поступки – не держится слишком за накатанные стереотипы
3.18. Однако, проявляет в некоторой степени уважение к чужому опыту.
3.19. Имеет хороший эстетический вкус и чувствует стиль.
3.20. Толерантна по мере возможности к чужым.
3.21. По мировосприятию – глобалистка. Не ассоциирует себя жёстко ни с какой страной или культурой.
3.22. Cо стабильной психикой, не склонная к истерикам итп., не склонная к быстрым сменам настроения.
3.23. Способная открыто принять даже не очень приятные стороны этой жизни.
3.24. Откровенная с собой.
4. Душевные характеристики
4.1. С богатым внутренним миром.
4.2. Духовно развитая, что обозначает преобладания духовных ориентиров над материальными; не привязана к материальным вещам и комфорту (что не мешает ими пользоваться и хорошо в них разбираться).
4.3. Воспринимает музыку, искусство.
4.4. Великодушна, умеет прощать.
4.5. Обычно не унывающая. Радуется жизни.
4.6. Не злая, не помнящая не накапливающая в себе зла.
5. Прочее
5.1. Желательно высшее образование.
5.2. Не курит.
5.3. Пьёт мало и не часто только в хорошей компании, но разбирается в хорошем алкоголе.
5.4. Ест всё, но в повседневной жизни предпочитает умеренную простую пищу без мяса (как я).
5.5. Умеет или хочет водить машину.
5.6. Желательно начальное мед.образование.
5.7. Отнюдь не фригидна.
5.8. Любит и хочет иметь детей, причём больше одного.
5.9. Любит природу, но не чуждается города.
5.10. Никогда не была и не будет винтиком в Москве, никогда не будет, как многие, работать полный рабочий день 5 дней в неделю наёмным служащим (т.к. мне это вообще мерзко, к тому же разрушает душу, тело и ум, да и вообще ни к чему).
5.11. Положительно относится к животным.
5.12. Умеет тратить и сберегать деньги.
5.13. Не модница и не слишком обращает внимания на собственную внешность, но всё же и не “запускает” её.
5.14. Уважает и знает религию, но не религиозна.
5.15. Знает иностранные языки.
5.16. Знает мировую историю и географию.
5.17. Имеет представление о так называемых “современных концепциях естествознания” – т.е. о современном представлении человечества о мире и вселенной.
5.18. Желательно: умеет играть на музыкальных инструментах, красиво петь и танцевать.

Вообще-то, это был черновой набросок, конечный список должен был быть побольше в разы, но, попытавшись вставить его (как временный вариант) в анкету, я обнаружил, что у поля есть лимит на размер этого текста, и я его исчерпал. Полный вариант так и остался в проекте (за невостребованностью), а набросок так и остался “финальным релизом”.